Sv. Athanasie: Dacă episcopul sau prebiterul care sunt ochii Bisericii se întorc în mod rău și smintesc poporul trebuie ca ei sa fie scoși. Căci este mai bine să se adune laolaltă fără ei în casa de rugaciune decât să fie aruncaţi împreună cu ei ca Anna și Caiafa în gheena focului.
Lista personalităților inițiate în Masoneria română. Document istoric
…Sursa lui Ulic pentru informațiile din listă sunt arhivele suveranului român al Ritului Memphis-Misraim, unul dintre riturile de perfecționare ale masonilor…
Personalități din toate domeniile: oameni politici, militari de carieră, scriitori, actori, doctori și artiști plastici
Documentul se numește ”Tabela de Onoare a membrilor Masoneriei române III Prin virtuțile, pozițiunile lor sociale, politice și masonice”. Interesantă este ordinea calităților celor de pe listă, primele fiind virtuțile și abia la urmă fiind apartenența la Ordin…
Sf. Sa. EpiscopulMelchisedec, Ismail…1870
______ Biserica Ortodoxă să reacţioneze cu asprime. „Afurisania împotriva francmasoneriei” dată de către Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului în 1815 suna astfel: „Prin urmare, spunem că, oricine fiind îmbrăcat în sfintele veşminte cu epitrahil şi omofor, şi un astfel de om va bine vesti vouă o altă Evanghelie afară de ceea ce am bine vestit vouă, măcar de ar fi şi Înger din cer, anatema să fie. (Galateni, I, 8-9) Deci, oricâţi se alătură cu grăbire acestei slujbe drăceşti şi nelegiuite a francmasoneriei, şi toţi cei ce îi urmează în mândria şi rătăcirea lor, să fie afurisiţi şi daţi anatemei de către Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh. După moarte, ei nu vor avea parte de iertare şi dezlegare…” (Declaraţia lui Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului, 2 februarie, 1815)…
Arhiepiscopul Ioachim al Romanului și Bacăului a oficiat joi o slujbă de parastas pentru Episcopul Melchisedec Ștefănescu. Fostul ierarh al Romanului, de la a cărui naștere s-au împlinit 201 ani, este propus spre canonizare… Propunerea de canonizare aEpiscopuluiMelchisedec Ștefănescu a fost înaintată Sinodului Mitropolitan al Moldovei și Bucovinei și Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, cu speranța că numeleierarhuluiva fi inclus pe lista de canonizări pregătită pentru 2025, când PatriarhiaRomână aniversează 100 de ani de existență ca instituție. _____ EpiscopulMelchisedec Ştefănescu, savant şi teolog, a activat în loja „Renaissance” din Ismail ajutându-l pe Kogălniceanu la punerea în aplicare a legii cu privire la secularizarea arhivelor mănăstireşti. Pe nume de mirean Mihail, cel care avea să devină episcopulMelchisedec, s-a născut pe 15 februarie 1823 în comuna Gârcina, de lângă Piatra Neamţ. Descindea dintr-o familie de preoţi, având mai multe rude care au ales monahismul. Studiile şi le-a făcut la Seminarul de la Socola, apoi la Academia duhovnicească din Kiev (1848 – 1851), unde a obţinut titlul de „magistru în teologie şi litere”… Printr-un decret semnat de Al.I. Cuza a fost numit episcop eparhiot al noii eparhii a Dunării de Jos, cu reşedinţa în Ismail (1865 – 1879). Pe 22 februarie 1879 a fost alesepiscopal Romanului, unde a păstorit până la moarte (16 mai 1892)… Ministru în guvernul masonului Kogălniceanu Pătrunderea fenomenului masonic în spaţiul ortodox a făcut ca în secolul al XIX-lea Biserica Ortodoxă să reacţioneze cu asprime. „Afurisania împotriva francmasoneriei” dată de către Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului în 1815 suna astfel: „Prin urmare, spunem că, oricine fiind îmbrăcat în sfintele veşminte cu epitrahil şi omofor, şi un astfel de om va bine vesti vouă o altă Evanghelie afară de ceea ce am bine vestit vouă, măcar de ar fi şi Înger din cer, anatema să fie. (Galateni, I, 8-9) Deci, oricâţi se alătură cu grăbire acestei slujbe drăceşti şi nelegiuite a francmasoneriei, şi toţi cei ce îi urmează în mândria şi rătăcirea lor, să fie afurisiţi şi daţi anatemei de către Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh. După moarte, ei nu vor avea parte de iertare şi dezlegare…” (Declaraţia lui Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului, 2 februarie, 1815)… Istoria masoneriei române I (lectura Florian Pittiş): LegăturaepiscopuluiMelchisedec Ştefănescu cu francmasoneria apare în perioada paşoptistă şi a Unirii Principatelor, când în Moldova şi Ţara Românească se înfiinţau loje în care activau politicieni, istorici, scriitori. Prima lojă s-a înfiinţat la Iaşi în 1742, iar în 1744 s-a infiinţat Loja Moldova condusă de Leon Gheuca, episcopul de Roman (1769-1785), decan al Huşilor şi Mitropolit între 1786 şi 1788. El a deschis drumul, fiind primul dintr-un şir de episcopicare au ales să se alăture masoneriei şi mişcării sociale, în special celei religioase… ActivitateaepiscopuluiMelchisedec este confirmată la capitolul „Eclesiastici” din lista principalelor personalităţi româneşti care au făcut parte din francmasonerie, întocmită după repertoriul realizat de Horia-Nestorescu-Bălceşti şi publicat în „Ordinul Masonic Român” (1993)… A militat pentru Unire şi autocefalia BOR Istoria îi recunoaşte episcopuluiMelchisedec Ştefănescu meritele pentru două cauze importante ale epocii: Unirea Principatelor şi recunoaşterea autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române faţă de Constantinopol. EpiscopulMelchisedec a fost ales membru în Divanul Ad-Hoc în 1857 şi a sprijinit reformele lui Al.I. Cuza. În 1960 a fost numit ministru al Cultelor, membru de drept în Senatul României, iar în 1868 i s-a încredinţat o misiune politică în Rusia. Precursor al ecumenismului, a fost delegat de Sf. Sinod la Conferinţa vechilor catolici de la Bonn (1875).
„Dacă episcopul sau preotul, cu adevărat ochii Bisericii, se comportă rău şi scandalizează/smintesc poporul, pe unii ca aceştia trebuie să-i îndepărtezi. Căci mai de folos este fără de aceştia să vă adunaţi în casa de rugăciune, decât să fiţi aruncaţi cu aceştia ca şi Ana şi Caiafa în gheena focului.”
CANONUL 10(Afurisirea celor se roagă cu cei afurisiți) Dacă cineva cu cel scos de la împărtăşire (achinonitos – excomunicat), chiar în casă de s-ar ruga împreună, acesta să se afurisească.[Apostol. 11,12; Antioh: 2; Cart. 9]
CANONUL 11 (Osândirea comuniunii cu cei caterisiți) Dacă cineva cleric fiind, cu caterisit cleric împreună s-ar ruga, să se caterisească şi el. [Can. 28 Apost.; 4 Antiohia; 10 Cartagina]
●CANONUL 33 LAODICEEA pag. 434 Nu se cuvine cu ereticii, sau cu schismaticii a se ruga împreună. TÂLCUIRE Rânduieşte Canonul acesta să nu ne rugăm împreună nici cu ereticii, adică cu cei ce greşesc în credință, nici cu schismaticii, adică cei ce după credință sunt ortodocşi, dar de soborniceasca Biserică despărțiți pentru oarecare predanii şi obişnuiri care se pot vindeca, după Canonul 1 al Marelui Vasilie. Vezi şi pe cel 45 Apostolesc.
●●1688 pag. 885 Poslanie/Epistola Cătră Efeseani 4, 5 „o credință„ ●●pag. 795 Evanghelia de la Luca 7, 47 „Credința ta te mîntui” ●●pag.796 8, 48 „credința ta te mîntui” ●●pag. 805 17, 19 „credința ta te mîntui”
===cei care mai sustin RELIGIA si da is o multime de apostati dar Adevarul nu sta in multime ori ei pun acordul cu draci mai presus decat acordul cu Sv. Parinti
ayeaye20 