>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/11/30/simoniac-simonia/
■Simonia, Traficul de influenta
●●●Can. 29, 30 Ap., pag. 66-68:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/24/pidalion-1844-pag-66/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/24/pidalion-1844-pag-67/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/24/pidalion-1844-pag-68/
CANONUL 30 (Osândirea traficului de influenţă)
Dacă vreun Episcop, lumeşti stăpânitori întrebuinţând, şi printr-înşii ar câştiga vreo Biserică, să se caterisească şi afurisească împreună cu toţi părtaşii lui.
[Sobor 4, 2; Sobor 7, 3, 5; Laodic. 13]
TÂLCUIRE
Şi canonul acesta, asemenea cu cel de mai sus, îndoit pedepseşte pe unul şi acelaşi păcat, zicând: Oricare Episcop ar întrebuinţa stăpânitori lumeşti, şi prin mijlocirea lor ar lua vreo Episcopie, sau Mitropolie, să se caterisească împreună şi
să se despartă de Biserică, asemenea şi clericii câţi s-ar împărtăşi cu dânsul, ori Arhiereii cei ce l-au hirotonisit pe el, ori prezbiteri, ori diaconi, ori ipodiaconi, ori citeţii, toţi zic, să se caterisească din soarta lor, şi să se afurisească (adică să
se despartă de la Biserică).
●●●Can. 2 Sin. 4 Ec., pag. 202-203:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/04/21/pidalion-1844-pag-202/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/04/21/pidalion-1844-pag-203/
●●●Can. 22, 23 Sin. 6 Ec., pag. 257-258:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/05/17/pidalion-1844-pag-257/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/05/17/pidalion-1844-pag-258/
Fiindcă în ziua de astăzi întru acest chip se lucrează simonia, ca (şi) cum ar fi o faptă bună, şi nu eres urât de Dumnezeu, precum îl numeşte Preasfinţitul Ghenadie.
===Exact ce zicea Tehnodosie MITA=MANA CEREASCA
●●●Can. 4, 5, 19 Sin.7 Ec., pag. 330-333, 343-344:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/23/pidalion-1844-pag-330/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/23/pidalion-1844-pag-331/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/23/pidalion-1844-pag-332/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/23/pidalion-1844-pag-333/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/30/pidalion-1844-pag-343/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/30/pidalion-1844-pag-344/
●CANONUL 4
Propovăduitorul adevărului Dumnezeiescul Apostol Pavel, oarecum ca un Canon spunând prezbiterilor Efesenilor, iar mai ales şi toatei ieraticeştii pliniri, aşa a cutezat a zice: „Argintul, sau aurul, sau îmbrăcămintea, a nici unuia nu am poftit; toate le-am arătat vouă, că aşa ostenind trebuie a sprijini pe cei neputincioşi, mai fericit socotind că este a da, decât a lua”. [Fapte 20, 33, 35]. Pentru aceasta şi noi de la acesta învăţându-ne, hotărâm nicidecum Episcopul a fi rău câştigător, pricinuind pricinuiri întru păcate, a cere aur, sau argint, sau altceva, de la Episcopii cei supuşi lui, sau de la clerici, sau de la monahi. Că zice Apostolul„Nedrepţii Împărăţia lui Dumnezeu nu o vor moşteni”[I Corinteni 6, 9]; şi „nu sunt datori fiii a învistieri născătorilor lor, ci născătorii fiilor lor” [II Corinteni 12,14]. Deci dacă vreunul pentru cererea de aur, de vreun alt fel oarecare, ori pentru oarecare a sa împătimire, s-ar afla oprind de Liturghie, şi afurisind pe vreunul din clericii cei de sub el, sau Biserică cinstită închizând, a nu se face întru ea slujbele lui Dumnezeu, întru cele nesimţite îndelungându-şi nebunia sa, negreşit nesimţitor este, şi aceleiaşi pătimiri se va supune:„Şi se va întoarce durerea lui pe capul lui”[Psalm 7,16], ca un călcător de Porunca lui Dumnezeu, şi de Apostoleştile aşezământuri. Că porunceşte şi Petru, corifeul (vârfelnicul) Apostolilor şi căpetenia:„Păstoriţi turma lui Dumnezeu cea dintre voi, nu cu silnicie, ci cu voie după Dumnezeu, nu cu mârşav câştig, ci cu osârdie. Nu ca cum stăpânind pe clerici, ci chip făcându-vă turmei; şi arătându-se Arhipăstorul, veţi lua cununa slavei cea neveştejită” [I Petru 5, 2]
TÂLCUIRE
Fiindcă marele Pavel, şi prin cuvânt, şi prin faptă îndatoreşte pe Arhiereii efesenilor, şi printr-înşii pe toţi Arhiereii cei din urmă, să nu poftească argintul, sau aurul, sau haine, ci prin osteneala mâinilorsă ajute pe cei neputincioşi şi care au trebuinţă, şi că mai fericit este a da cineva decât a lua. Pentru aceasta Canonul acesta porunceşte, ca nici un Arhiereu să nu ceară cu îndatorire, şi după mârşavul câştig, aur sau argint, sau vreun alt lucru, de la Episcopii cei supuşi lui, sau de la clerici, sau de la monahi, fiindcă nedreaptă este cererea aceasta, şi nedrepţii Împărăţia lui Dumnezeu nu o moştenesc, după acestaşi Apostol. Şi pentru că fiii nu-s datori a aduna ca să dea născătorilor, ci născătorii să dea fiilor. Deci, oricare Arhiereu s-ar afla, să facă argos, sau să afurisească pe vreun preot, sau cleric, sau să închidă biserica pentru ca să ia bani, sau pentru vreo altă împătimire a sa, unul ca acesta să pătimească ceea ce face, adică să se facă argos, şi să se afurisească, de va fi Episcop de Mitropolitul său, de va fi Mitropolit de patriarhul său. Că şi verhovnicul Petru acestea îndatoreşte pe Arhierei, ca să pască turma lui Dumnezeu, nu silniceşte şi tiraniceşte, ci cu blândeţe şi de voie, după Dumnezeu; nu pentru urâtul câştig, ci cu osârdie; nu ca cum stăpânind pe cler, ci chip şi pildă făcându-se turmei, ca, atunci când se va arăta Arhipăstorul Hristos întru a doua Sa venire, să ia de la dânsul cununa cea neveştejită a slavei. Citeşte şi pe cel 24 Apostolesc.
●CANONUL 5
Păcat de moarte este, când oarecare păcătuind neîndreptaţi vor rămâne. Iar decât aceasta mai rău este, când cei ce au căzut se ridică împotriva evseviei (bunei cinstiri), şi adevărului, cinstind mai mult pe mamona decât pe ascultare lui Dumnezeu, şi canoniceştile Lui aşezământuri nesuferindu-le. „Întru aceştia nu este Domnul Dumnezeu, de nu cumva smerindu-se, se vor deştepta din greşeala lor” [A 3-a a Împăraţilor]. Că trebuie ei mai mult a se apropia de Dumnezeu, şi cu inimă zdrobită, a cere lăsare şi iertare păcatului acestuia, iar nu a se făli cu nelegiuitul dar. „Că aproape este Domnul de cei zdrobiţi cu inima” [Psalm 33, 18],…pentru mârşava agonisirea sa, cel ce ar face aceasta, vădindu-se, să se primejduiască în treapta sa…Iar de se va arăta vreunul şi mijlocind pentru relele şi nelegiuitele vătămări, şi acesta, de va fi cleric, din treapta sa să cadă, iar de va fi mirean, sau monah, să se afurisească”. [Apostolesc 29; Sinod 4, 2; Ioan 5, 16]…Căci Canonul se vede, că cuprinde două părţi: cea dintâi opreşte a nu da, nu spre a se hirotonisi, că aceasta este în urmă, ci spre a se împreună număra şi ei în parohia vreunei Biserici, şi apoi se obrăznicesc, şi defaimă pe clericii cei săraci şi evlavioşi. Deci această faptă o opresc ca pe o nelegiuită. Apoi adaogă şi pe a doua, că de ar aduce banii aceştia, pentru hirotonie, să se caterisească, după Canoanele cele mai dinainte.
●●●Can. 2 Sard., pag. 449-450
●●●Can. 90 Vasilie, pag. 650-651
⁴¹¹ Locul care s-a cumpărat cu banii ce a luat Iuda vânzând pe Domnul, Akeldama s-a numit, care însemnează loc, sau preţ al sângelui. Aşa, zice, se vor numi şi mâinile Episcopilor celor ce primesc acest fel de bani, şi enoriile, şi satele celor ce le iau cu acest fel de chip.
●Pidalion 1844 (2007) pdf de descarcat:
http://www.mediafire.com/file/41196ic11rdnghv/Pidalion_1844.pdf/file
ayeaye20 