>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/13/pidalion-1844-pag-24/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/13/pidalion-1844-pag-25/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/13/pidalion-1844-pag-26/
PIDALION 1844 CÂRMA BISERICII ORTODOXE
edit. “Credința strămoşească”, 2007
pag. 24-26
„Cum că de către toţi se cuvine a se păzi Dumnezeieştile Canoane nestrămutate, că cei ce nu le păzesc se supun sub înfricoşate certări ori canonisiri”.
„Episcopilor, acestea s-au rânduit vouă pentru Canoane de către noi. Voi însă rămânând într-însele vă veţi mântui şi pace veţi avea, iar nesupunându-vă vă veţi munci şi luptă unii cu alţii necurmată veţi avea, plata neascultării cea cuvenită
luând-o”. (Apostolii în sfârşitul [epilogul] cuvântării Canoanelor.)
„Am judecat cu dreptate că Canoanele cele de Sfinţi Părinţi aşezate până acum, în fiecare Sinod să stăpânească” (Canonul 1 al Sinodului IV).
„S-a socotit de către Sfântul Sinod acesta, să rămână şi de acum adeverite şi întărite spre vindecarea sufletelor şi spre tămăduirea patimilor,Canoanele…
„Deci legiuim ca Bisericeştile Canoane să ţină rânduiala de legi…
„Legiuim dar ca rânduială de legi să aibă Bisericeştile Canoane…
„Rânduirea a treia a titlului al 2-lea din Nearale voieşte ca, Canoanele… să se ţină, (ori să stăpânească) şi dogmele lor, ca Dumnezeieştile Scripturi.” (la Fotie, titlul 1, cap. al 2-lea). „Leon Înţeleptul, (în cartea a 5-a din Basilicale, titlul 3, cap.1)…„Cei ce pun în defăimare Sfintele şi Dumnezeieştile Canoane ale Sfinţilor Părinţilor noştri, (canoane) care şi pe Sfânta Biserică o sprijinesc şi pe toată credinţa petrec împodobind-o şi o povăţuiesc către Dumnezeiasca evlavie, (să) fie anatema. (Sinodul din Constantinopol, cel după Constantin Porfirogenetul, foaia 977 din tomul al 2-lea al Sinodicalelor, adică Tomul Unirii).”
________
3.Se cuvine a şti că unul şi acelaşi păcat, unele Canoane îl ceartă mai în îndelungată vreme, iar altele mai în puţină. Fiindcă după mai multă, ori mai puţină pocăinţă a celor ce au păcătuit, aşa mai mult, ori mai puţin, se rânduieşte şi iertarea lor (despre care vezi şi subînsemnarea Canonului 12 al Sinodului 1); şi după mai multă, sau mai puţină creştere, şi întărire a Bisericii…
6. Că cel ce face după Canoanele aceaste, are neprimejduire, după însuşi cel 47 al marelui Vasilie…
11. Cum că Canoanele şi legile s-au pus pentru cei îndeobşte, şi nu pentru cei particularnici. Şi pentru cele ce se întâmplă mai de multe ori, şi nu pentru cele ce urmează mai rar.
=======
Bătrânul Gavriil:
Refuză să-l pomenească pe Patriarhul eretic Bartolomeu, iniţiator și stâlp al panereziei ecumenismului, pentru că pomenindu-l, înseamnă că și el crede la fel.
Totuși, mai presus de toate acestea, deasupra mult-proclamatei supuneri fără discernământ față de stareți și episcopi, deasupra centrismului episcopal de inspirație papală, chiar și deasupra comuniunii în rugăciune și împărtășirii comune, se află Mărturisirea Ortodoxiei, Adevărul mântuitor, a cărui absență face totul inutil.
„De aceea, dacă există călugări în vremurile moderne, ei trebuie să se arăte lucrători. Lucrarea unui călugăr este să nu tolereze nicio posibilă inovație a Evangheliei, pentru ca ei să nu fie luați drept exemplu de erezie și de comuniune cu ereticii de către mireni, spre propria lor pierzanie” (PG 99, 1049).
=======
ayeaye20 