CANONUL 37 Nu se cade de la Iudei, ori de la eretici a lua sărbătoreştile trimiteri, nici a serba împreună cu ei.
TÂLCUIRE Nu se cuvine, după Canonul acesta, a lua oricare creştin ortodoxdarurile care le trimit lor Iudeii, şi ereticii, când au sărbătorile lor, dar nici să împreună serbeze cu dânşii. Vezi şi pe cel 45 şi 70 apostoleşti.
p.s. famila nu familia ca nu se poate numi desfranarea/concubinajul familie
Un om a luat agheasma mare in IANUARIE 2024 de la popa vaccipat ecumenist eretic pomenitor al ereticului Daniel Ciobotea la fiecare liturghie, si a pus si doua crengute de busuioc uscat in ea , acesta de a luat agheasma mare care in final a ajuns apa imputita stiind ca nu are voie sa aiba comuniune cu ereticii ecumenisti, sa nu mearga la pomenitorii de eretic, sa nu ia agheasma de la eisi nimic din ce dau aceia si pe 24 MARTIE 2024 mi-a aratat agheasma care se imputise luata de el in IANUARIE 2024
●●●1688 pag. 897; 1 Timotheiu 6, 3-6 Oricine învaţă altele și nu să apropie de ceale sănatoase cuvinte ale Domnului nostru Iisus Hristos și la cea după bunăcredinţă învăţătură. Făleaşte-să,nemică ştiind, ce bolnăvindu-se întru întrebări şi prici de cuvinte, dentru carele să face zavistia, pricea,hule, Prepusuri reale, zăbăvi de oameni stricaţi la minte şi lipsiţi de adevăr, părîndu-le a fi dobîndă buna-credinţă. Depărtează-te de la unii ca aceia. Însă iaste venit mare buna-credinţă cu îndestulare.
Pidalion 1844 (2007, 2013), pag. 654-655
Subnota 413… Iar obiceiul cel ce acum stăpâneşte al creştinilor este, a uni acele două degete cu cel mare împreună, şi cu aceste trei ce însemnează pe Sfânta Treime, să închipuiască Crucea punând mâna: întâi în frunte, al doilea la buric, prin care se arată dreapta parte în lung a Crucii, al treilea punând mâna la umărul drept, şi al patrulea la umărul stâng, prin care se arată lăturaşile părţi ale Crucii.
19. Vama a nouăsprezecea este cea a ereziei, unde se cercetează îndoirea în credinţă, respingerea credinţei ortodoxe în parte sau integral, interpretarea ei greşită, blasfemia, apostazia şi celelalte păcate asemănătoare.
1 Gloata iudaică a avut deci şi ea erezii rele. 2 Căci dintre ei sunt şi saducheii care nu mărturisesc învierea morţilor. 3 Şi fariseii care atribuie sorţii şi destinului acţiunea păcătoşilor.
(5 May 2019)… Francismet Sunday withPatriarchNeofit at the headquarters of the Holy Synod,the Bulgarian church’s governing body, before praying alone in the Orthodox cathedral. ____ (5 mai 2019)… Franciscs-a întâlnit duminică cu Patriarhul Neofit la sediul Sfântului Sinod, organul de conducere al bisericii bulgare, înainte de a se ruga singur în catedrala ortodoxă. ========== ●PRIETESUGUL, SARUTARE:
●1688 pag. 901; Pavel cea Cătră Tit 3,10-11 Pre omul eretic, după una şi a doao mustrare, părăseaşte-l, Ştiind că s-au îndărătnicit unul ca acela şi păcătuiaşte, fiind sîngur de el osîndit.
●1688 2 Ioan 1, 10-11 De vine neştine cătră voi şi această învăţătură nu aduce, nu-l priimiţi pre dînsul în casă şi “Mulţam!” lui nu-i ziceţi. Pentru că cela ce zice lui “Bineaţi !” să ameastecă cu lucrurile lui ceale reale.
●1688 pag. 897; 1 Timotheiu 6, 3-6 Oricine învaţă altele și nu să apropie de ceale sănatoase cuvinte ale Domnului nostru Iisus Hristos și la cea după bunăcredinţă învăţătură. Făleaşte-să,nemică ştiind, ce bolnăvindu-se întru întrebări şi prici de cuvinte, dentru carele să face zavistia, pricea,hule, Prepusuri reale, zăbăvi de oameni stricaţi la minte şi lipsiţi de adevăr, părîndu-le a fi dobîndă buna-credinţă. Depărtează-te de la unii ca aceia.
●● 1688 Parimiile lui Solomon 17, 9 Care ascunde strîmbătăţi, cearcă prieteșugul(pag. 438)
●Can. 11 Sin. 6 Ec. imprietenirea cu eretici este INTERZISA
Pidalion 1844 (edit. Credința Strămoșească 2007, 2013), p. 423-424
LAODICHIA CANONUL 6 Să nu fie iertat iereticilorsă intre în casa lui Dumnezeu, stăruind ei în eres. [Apostol. 45, 65]
TÂLCUIRE Nu sloboade Canonul acesta pe eretici să intreîn Biserica lui Dumnezeu, cea de ortodocşi ținută, dacă nu vor a se întoarce şi stăruie în eres. Vezi şi cel Apostolesc 45
===o sa vina buletinu cu cip, avem smartphone-ul(Vechea aruncare a problemei pe telefon ca si pe vremea Sv. Justin, ca ala(telefonu) are mai multe cipuri)
===buletinu cu cip nu o sa te asculte
===lasa cipu din buletin ca telefonu e plin de cip
===si la fel cum telefonu poti sa-l dai cat colo poti sa dai si buletinu cat colo(mare amagire si minciuna ca nu mai se vrea sa se renunte)
===cand o fi cipul ala bagat in tine, ce vrea Elon Musk faca, atunci,atunci e… atunci mare pericol(nici atunci zici unii ca ereticul Elpidie ca poti sa il scoti ca nu stiu ce si alte motive si indreptatiri)
===pana atunci e o lupta falsa…pe baza lu Apoc. 13 e o lupta falsa
===nici macar nu mai e nevoie de cipu bagat in tine ptr. ca te recunoste dupa faţă
===si esti identificat numeric pe cnp…pe nume de familie
Intr-o vreme voiam sa-mi iau ocartela de creditpentru supermarketsi una ptr. banca.Am imprumutat una de la un prieten si am mers in Sf Munte sa i-o arat Parintelui Paisie : ” Gheronda te rog sa-mi spui daca este bine sa iau o astfel de cartela, i-am spus. Nu binecuvantatule… Dar priveste la aceastadunga neagra ce se afla sub nume. Iti place sa porti doliu fara sa ai inmormantare? Nu, i-am raspuns. Ei ,atunci sa nu o iei”
—-
Cartea: Staretii Despre vremurile din urma, Petru Voda 2007, Pag.212-213
Reproducem câteva pagini din cartea ieromonahului Hristodul „Vasul ales”, dedicată acestui subiect (pag. 198–209).
Raspunsul adresat domnului L. referitor labuletinele electronice: Acesta estenumarul antihristuluiin niciun fel nu trebuie sa acceptam buletinele de identitate electronice.In afara de aceasta, NU SE POT LUA CARTELE DE CREDIT,PTR CA BANDA MAGNETICA DE CULOARENEAGRA de pe ele ASCUND CODUL SI SISTEMUL DE BARE CU 666.Dar acesteanu se vad cu ochiul liber.POT FI CITITE NUMAI de computer.Fii atent si nu te lua dupa ceea ce spune unul sau altul,deoarece fiecare e liber sa spuna ceea ce vrea,dar trebuie sa ne supunem NUMAI VOII LUI DUMNEZEU si celor spuse de El in Scriptura.
PIDALION 1844 CÂRMA BISERICII ORTODOXE edit. “Credința strămoşească”, 2007
pag. 24-26
„Cum că de către toţi se cuvine a se păzi Dumnezeieştile Canoane nestrămutate, că cei ce nu le păzesc se supun sub înfricoşate certări ori canonisiri”. „Episcopilor, acestea s-au rânduit vouă pentru Canoane de către noi. Voi însă rămânând într-însele vă veţi mântui şi pace veţi avea, iar nesupunându-vă vă veţi munci şi luptă unii cu alţii necurmată veţi avea, plata neascultării cea cuvenită luând-o”. (Apostolii în sfârşitul [epilogul] cuvântării Canoanelor.) „Am judecat cu dreptate că Canoanele cele de Sfinţi Părinţi aşezate până acum, în fiecare Sinod să stăpânească” (Canonul 1 al Sinodului IV). „S-a socotit de către Sfântul Sinod acesta, să rămână şi de acum adeverite şi întărite spre vindecarea sufletelor şi spre tămăduirea patimilor,Canoanele…
„Deci legiuim ca Bisericeştile Canoane să ţină rânduiala de legi… „Legiuim dar ca rânduială de legi să aibă Bisericeştile Canoane… „Rânduirea a treia a titlului al 2-lea din Nearale voieşte ca, Canoanele… să se ţină, (ori să stăpânească) şi dogmele lor, ca Dumnezeieştile Scripturi.” (la Fotie, titlul 1, cap. al 2-lea). „Leon Înţeleptul, (în cartea a 5-a din Basilicale, titlul 3, cap.1)…„Cei ce pun în defăimare Sfintele şi Dumnezeieştile Canoane ale Sfinţilor Părinţilor noştri, (canoane) care şi pe Sfânta Biserică o sprijinesc şi pe toată credinţa petrec împodobind-o şi o povăţuiesc către Dumnezeiasca evlavie, (să) fie anatema. (Sinodul din Constantinopol, cel după Constantin Porfirogenetul, foaia 977 din tomul al 2-lea al Sinodicalelor, adică Tomul Unirii).” ________
3.Se cuvine a şti că unul şi acelaşi păcat, unele Canoane îl ceartă mai în îndelungată vreme, iar altele mai în puţină. Fiindcă după mai multă, ori mai puţină pocăinţă a celor ce au păcătuit, aşa mai mult, ori mai puţin, se rânduieşte şi iertarea lor (despre care vezi şi subînsemnarea Canonului 12 al Sinodului 1); şi după mai multă, sau mai puţină creştere, şi întărire a Bisericii…
6. Că cel ce face după Canoanele aceaste, are neprimejduire, după însuşi cel 47 al marelui Vasilie…
11. Cum că Canoanele şi legile s-au pus pentru cei îndeobşte, şi nu pentru cei particularnici. Şi pentru cele ce se întâmplă mai de multe ori, şi nu pentru cele ce urmează mai rar.
=======
Bătrânul Gavriil: Refuză să-l pomenească pe Patriarhul eretic Bartolomeu, iniţiator și stâlp al panereziei ecumenismului, pentru că pomenindu-l, înseamnă că și el crede la fel. Totuși, mai presus de toate acestea, deasupra mult-proclamatei supuneri fără discernământ față de stareți și episcopi, deasupra centrismului episcopal de inspirație papală, chiar și deasupra comuniunii în rugăciune și împărtășirii comune, se află Mărturisirea Ortodoxiei, Adevărul mântuitor, a cărui absență face totul inutil. „De aceea, dacă există călugări în vremurile moderne, ei trebuie să se arăte lucrători. Lucrarea unui călugăr este să nu tolereze nicio posibilă inovație a Evangheliei, pentru ca ei să nu fie luați drept exemplu de erezie și de comuniune cu ereticii de către mireni, spre propria lor pierzanie” (PG 99, 1049).
CardinalulFranz König, Arhiepiscop de Viena între anii 1956-1985, cel care a căutat pe tot parcursul vieții apropierea între Bisericile Ortodoxe din lagărul socialist și Biserica Catolică, a fost comemorat aseară, în Catedrala „Sfântul Ștefan” din Viena, la împlinirea a două decenii de la trecerea sa la Domnul și a 60 de ani de existență a Fundației Pro Oriente, pe care a înființat-o în 1964. La eveniment a participat și Înaltpreasfințitul PărinteSerafim, Mitropolitul ortodox român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord.
___ ●●●●===Crainicu numeste Biserica pe ereticii vaticanisti(documentul de la Creta 2016, 6 punctul 6 pus in lucrare)
CANONUL 65 Dacă vreun cleric, sau mirean va intra în Sinagoga Iudeilor, sau a ereticilor, spre a se ruga, să se şi caterisească, şi să se afurisească. [Apost. 7, 45, 71; Sobor 6, 11; Ant. 1; Lao. 6, 32, 33, 37, 38]
TÂLCUIRE Mare păcat socoteşte Canonul acesta a intra vreun creştin în Sinagoga iudeilor, sau a ereticilor, pentru ca să se roage.Că ce parte este credinciosului cu cel necredincios(II Corinteni 6, 15) după Dumnezeiescul Apostol?… şi adunarea ereticilor, ca una ce împotrivă de dreptslăvitori cugetă, nu se cuvine a se cinsti, ci mai vârtos a se lepăda. Pentru aceasta şi Canonul acesta rânduieşte, că oricare cleric, sau mirean, ar intra în sinagoga iudeilor, sau a ereticilor pentru rugă, clericul, ca unul ce foarte a păcătuit, să se caterisească şi împreună să se şi afurisească, iar mireanul numai să se afurisească, fiindcă, ca un mirean mai puţin a păcătuit decât clericul, făcând-o aceasta, că a se caterisi fiind mirean nu se poate. Sau mai drept, precum alţii tâlcuiesc, clericul cel ce ar intra în sinagoga să se roage, să se caterisească, iar mireanul să se afurisească.
CANONUL 33 Laod. (Rugăciunea cu ereticii), pag. 434 Nu se cuvine cu ereticii, sau cu schismaticii a se ruga împreună. TÂLCUIRE Rânduieşte Canonul acesta să nu ne rugăm împreună nici cu ereticii, adică cu cei ce greşesc în credință, nici cu schismaticii, adică cei ce după credință sunt ortodocşi, dar de soborniceasca Biserică despărțiți pentru oarecare predanii şi obişnuiri care se pot vindeca, după Canonul 1 al Marelui Vasilie. Vezi şi pe cel 45 Apostolesc.
●●●●===Joanta:■Fratiinostrii ■■catolici
■Dovada ca a numi pe cineva FRATII insemna ca aceia au svantenia Duhului=harul, botez adevarat, si apartine crestinismului si is crestini Teofilact pag. 99
…frații mei cei iubiți de Domnul…frații mei Creștini…noi, Creștinii, după sfințenia Duhului pe care am luat-o prin botez, avem trebuință de multă și mare credință, ca să nu ne clătinăm din dogmele și cuvintele creștinismului.
●●●●===Joanta recunoaste ca ereticii au ARHIEPISCOPIE deci har, succesiune apostolic
Ereticii NU SUNT CLERICI:
Pidalion 1844
La can. 46 Ap. (subnota 83 pag. 85) se spune de can. 68 Ap. „ce zice, ca cei de eretici…hirotonisiti, ESTE CU NEPUTINTA A FI…CLERICI„
can. 68 Ap. spune chiar in textul canonului ca cei „hirotonisiti” de eretici,„NICI CLERICI NU ESTE CU PUTINTA A FI” (pag. 118)si in TALCUIRE spune Sv. Nicodim „ca cei de eretici… hirotonisiti, NICI MACAR…NU POT A FI…NICI IEREI[=PREOTI] si CLERICI” (pag. 119)
●●●●===Justinian un alt ecumenist care avea legaturi cu mortu
●PRIETESUGUL/legaturile ecumenistoide:
●1688 pag. 901; Pavel cea Cătră Tit 3,10-11
Pre omul eretic, după una şi a doao mustrare, părăseaşte-l, Ştiind că s-au îndărătnicit unul ca acela şi păcătuiaşte, fiind sîngur de el osîndit.
●1688 2 Ioan 1, 10-11 De vine neştine cătră voi şi această învăţătură nu aduce, nu-l priimiţi pre dînsul în casă şi „Mulţam!” lui nu-i ziceţi. Pentru că cela ce zice lui „Bineaţi !” să ameastecă cu lucrurile lui ceale reale.
●1688 pag. 897; 1 Timotheiu 6, 3-6 Oricine învaţă altele și nu să apropie de ceale sănatoase cuvinte ale Domnului nostru Iisus Hristos și la cea după bunăcredinţă învăţătură. Făleaşte-să,nemică ştiind, ce bolnăvindu-se întru întrebări şi prici de cuvinte, dentru carele să face zavistia, pricea,hule, Prepusuri reale, zăbăvi de oameni stricaţi la minte şi lipsiţi de adevăr, părîndu-le a fi dobîndă buna-credinţă. Depărtează-te de la unii ca aceia. ●● 1688 Parimiile lui Solomon 17, 9 Care ascunde strîmbătăţi, cearcă prieteșugul(pag. 438)
●Can. 11 Sin. 6 Ec. imprietenirea cu eretici este INTERZISA
●●●●===se lauda cu Staniloae ca fu invitat la vaticanisti
●●●●===naratorul numeste crestini pe eretici
CA ERETICII NU SUNT CRESTINI
can. 46 Ap. Nu le recunoaste „botezul” si „jertfa”; Sv. Chiprian si 84 de Episcopi au urmat can. 46 Ap. care LEAPADA nebotezul ereticilor si can. 68 Ap. canon „ce zice, ca cei de eretici botezati…ESTE CU NEPUTINTA A FI…CRESTINI„, subnota 83 pag. 85)
can. 68 Ap. spune chiar in textul canonului ca cei „botezati” de eretici „NICI CREDINCIOSI… NU ESTE CU PUTINTA A FI„ (pag. 118)si in TALCUIRE spune Sv. Nicodim cei de eretici nebotezati „NICI MACAR CRESTINI NU POT A FI„(pag. 119)
ayeaye20 